墨家墨子的兼爱是无条件的博爱，所以他讲非攻，非暴力。
杨朱的学说与儒墨不同。杨朱愤世而倡导"贵己"之说，"古之人，损一毫利天下，不与也;悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。"又说:"善治外者，物未必治;善治内者，物未必乱。以若之治外，其法可以暂行于一国，而未合于人心;以我之治内，可推之于天下。"人人治内贵己，互不侵、损，人人自重自爱，不就各安其所，天下治理了吗?从"贵己"出发，杨朱造构了他的学说。
各种学说的存在都有它历史的必然，我们无可厚非。
第二，用现在的眼光来看，杨朱学说具有深远的指导意义。看起来杨朱学说提倡自私自利，其实不然，他宣扬的是尊重个人利益。当个人利益失去保障的时候，国家实际上也就失去了合法性，实际上国家利益也得不到保障。西方资本主义革命解决的就是这个问题。从这个意义上讲，杨朱学说值得称道。
现在我们提倡的以人为本思想，国家法律规定的私人财产不得侵犯等，也都是重视个人利益，把个人利益纳入法律框架之内。今天我们不得不承认杨朱的思想是十分可贵的。
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