蒋介石称他一生中最不喜欢不愿见的是何人？

时间：2016-11-08 00:00:00 责任编辑：军情观察网 来源： 点击：

好在胡适写完这篇 师友匡正 的日记后，仍然思考这个问题。同一天他又写下了这样的文字： 吾亦未尝无私，吾所谓 执笔报国 之说，何尝不时时为宗国讳也。是非之心，人皆有之，然是非之心能胜爱国之心者，则是另一问题。

在此，胡适再一次匡正了自己。 吾国与外国开衅以来，大小若干战矣，吾每读史至鸦片之役，英法之役之类，恒谓中国直矣；至庚子之役，则吾终不谓拳匪直矣。 这是胡适经过一个S转折后，自我更新，终点又回到了起点。

对自己国家的有一说一，包括批评，是爱国的表现，也是世界公民的表现。这正是开头那句诗的表白： 彼爱其祖国最挚者，真乃世界公民也。

留学时的胡适是一个超越国家主义的世界主义者。在其后的日记中，他用英文抄录了一些大同主义的先哲格言。比如 当有人问及他是何国之人时，第欧根尼回答道 我是世界之公民 、 苏格拉底说他既不是一个雅典人也不是一个希腊人，只不过是一个世界公民 ，等等。胡适亦以此自许，但并不妨碍他同时也是爱国的。当然，他的爱国同那些不问是非的 血缘爱国 不同，更多是超越其上的 道义爱国 。

世界公民乃是人类一种古老的情怀。正如人既有爱国之情，亦有兼爱之心，哪怕它们有时是矛盾的。胡适的故事对我们今天有启示。爱国之心并不妨碍世界公民的是非之辨。

国家犯错，列国都有。国家公民可以超越国族利益，转而从兼爱之心亦即从世界公民的角度，对其批评。这应该是一个自由主义国家的常态。

可是，首相梅一面否定世界公民，一面再行表述 我们再也不会让那些社会活动家、人权律师开嘴炮威胁我们行使国家权力了 。国家运作假如和其他国家发生利益冲突，这样的冲突当今世界比比皆是，又假如冲突的责任是在自己，公民为什么不可以批评？权力根本无权拒绝这种批评。因此，在世界公民这一点上，胡适是对的，正如首相梅是危险的。

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