前两年，“顺治帝空棺之谜”一度被媒体炒得沸沸扬扬，说是清孝陵地宫里面，顺治皇帝的棺材是空的，各种稗官野史记叙的顺治皇帝因董鄂妃之死伤心欲绝，出家为僧一事，由此得到新的例证。这也更加刺激了一些喜欢戏说历史的编剧，使他们勇于朝着天雷滚滚的方向更上层楼，更有甚者，说清孝陵纯粹是为了掩人耳目建造的“衣冠冢”，真正的顺治帝一直在五台山等韦小宝去探望他呢。
然而这个话题本身就是个不折不扣的伪命题，换言之，顺治帝本来就不是葬在棺材里的，何来“空棺”之说?
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火葬顺治帝的最后任性
嘉庆年间袭礼亲王爵号的爱新觉罗·昭梿在《啸亭杂录》里有记：“章皇(顺治帝)尝校猎遵化，至今孝陵处，停辔四顾曰‘此山王气葱郁非常，可以为朕寿宫’。”也就是说，孝陵是顺治帝早就给自己选下的一块吉壤。而对于顺治帝之死，清朝的笔记虽然记述不多，述者却往往具有权威性，比如张宸在《平圃杂记》中记载，正月初七晚“传谕民间毋炒豆……始知上疾为出痘”，为了给皇帝的病避讳，竟闹到了“只许皇帝出痘，不许百姓炒豆”的地步，而顺治帝也就驾崩于当夜，是为公元1661年2月5日。如果再深入一步，了解到张宸当时在内廷任中书舍人，大约相当于清廷的“中央办公厅秘书”，就可以确信这则史料的可信度。著名历史学家孟森在《世祖出家事考实》中，更是以大量翔实的史实考证：顺治皇帝确实死于天花，并未出家——这也是目前清史学界较为一致的看法。
