但是，顺治帝驾崩后，既没有躺在满材里，也没有躺在汉材里，而是“入住”了骨灰罐。
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历史学家陈垣先生有云：“顺治出家之说，不尽无稽，不过出家未遂而已。”顺治帝生前笃信佛教，多次试图披缁山林，甚至成功剃度过一次，但最终还是被劝阻，为此遗憾不已，多次叮嘱臣下，自己去世后必须火葬，这样才能按照佛教上说的让灵魂升天。按照清代之前的汉族传统习惯，“入土为安”是丧葬的“正途”，焚尸属于对死者的侮辱和惩罚。按理说，皇帝去世，改土葬为火葬，这要搁在明朝，谁敢提半个字，绝对是灭九族的大罪，皇帝自己签知情同意书也不行的，非掀起一场比“大礼议”①更加滔天的政治风浪不可，但是清朝不同，满族入关前，火葬就是其主要葬法。顺治去世后，朝局波诡云谲，索尼、鳌拜等人为各种事情忙得焦头烂额，实在没精力再去和大臣们争论哪种丧葬方式更加绿色环保了，“爱咋咋地吧”。
史记：“四月十七日，(顺治帝)遗体火化，火化后宝宫安葬于遵化马兰峪，是为孝陵。”宝宫，就是骨灰罐。一辈子国事家事天下事事事糟心的顺治帝，终于在死后任性了一回。
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