如果将此时人物好有一比，那么，诸葛亮之子只配比待捕之“蝉”，而司马昭手下钟会、邓艾堪比“螳螂”，最大的胜者是“黄雀”司马昭!螳螂捕蝉轻而易举，黄雀在后掌控全面。三国最终大结局，三国归晋，正是三国都归了司马懿之后这只大黄雀。司马懿之后的政治作为，可让老爹在九泉之下笑逐颜开!
同为超级将门之后，为何如此两个极端结局?后人有以“少不成器”、“虎父犬子”叹息诸葛父子。而本人揣摩许久，如此试答：三国竞争，你死我活，逆水行舟，不进则退。在此汹汹形式下，一授儿为臣之道，一授子帝王之道，孰强孰弱，泾渭分明。正如圈养家畜与丛林野兽之别，优胜劣汰，丛林法则，所以丛林中百兽奋力争强，不敢稍有安守之念。而圈中的法则又如何呢?大约就是循规蹈矩，老死而终吧!
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千古一叹，忠勇品质固然可嘉，但愚忠害人，已是泪洒千年。尤其当你誓死效命、誓死终守之主，是个扶不起来的白痴时，你的终守，岂不更加愚字当头?遥想堂堂民族英雄岳飞将军，如果不是愚守昏庸无道之君太甚，岂会白白断送了性命?又岂会让日后蒙元铁蹄肆意屠城?诸葛父子与岳飞之死，每每令我悲叹这些遗恨千古的“圈养英雄”!也每每令我沉思，当背叛成为一种品行固然可耻，但具体开来也要看背叛一个什么样的人和物，尤其你的背叛是针对昏庸嗜血的牧人拒绝“圈养”的时候，何尝不是一种令人振奋的觉醒!
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