韩非(约公元前280--前233年)，是中国思想史上的一颗明珠，可以说，这位汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物做了了不起得的事情。人们尊敬地称这位说话不利索的书生为韩非子或韩子。本来他是韩国公子，荀子的学生。但是命运坎坷，令人感慨。
《史记》载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰:"嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!"可知当时秦王的重视。见到这个人，竟然能虽死无遗憾，可见在秦王的眼中，韩非的文章是作得极为成功。
于是，秦王嬴政发动了对韩国的战争，要求韩国迅速交出公子韩非，免得生灵涂炭! 对于韩国人来说，一个公子可保万民，那当然是得换，这就是公子生存的意义。何况这公子在韩国日趋衰弱的情况下，还多次上书进谏，希望韩王变法图强。
而对于韩非来说，在自己本国，多次上书都直接被无视，始终没有任何采纳的意向，更别说重用了，或许借此机会，有更好的发扬机会。于是，韩非入秦。入秦后，韩非与秦王大谈了《存韩》的大道理，据说还离间了秦国的君臣，使得秦王嬴政对韩非大倒胃口，晾在一边去了。
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韩非回韩国回不了，存秦又不见用。还落到了秦国“重臣”李斯、姚贾的手里，遭到了暗害而亡。这种说法还是比较官方的。作为秦国的法家代表，早先备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。发动倾国之战也要夺得的人才，为什么会有这种结局?
韩非学说和商鞅一脉相承，但是他的做人比李斯、姚贾要见正直，而更多的是他身上的书呆子气。为官倒不一定都要伶牙俐齿，但能写不会说，就明吃三分亏。总不能在和别人争论时说：你等等，等我写出来给你看我的理由吧?
