满满的正能量，满满的主旋律。
这部影片是在日本侵华期间拍摄的，它是部英雄电影，目的就是为了树立一个不畏艰险的英雄形象，以激励人民群众团结一心。
所以，影片摒弃了孙悟空原型中的反叛精神，极力塑造他一心只为大众利益而奋斗的雷锋精神，是典型的“伟光正”。
3.绍剧《三打白骨精》与毛泽东
过去的语境中，孙悟空被视为一个不畏强权，勇于反抗的斗士，与之相关的便是那句众人熟知的诗词：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”
这两句诗与绍剧《三打白骨精》息息相关。
1960年，革命影片《孙悟空三打白骨精》由浙江绍剧团编排演出。该影片根据《西游记》故事改编，但删减了宝象国那一段。
故事讲述了孙悟空三次棒打白骨精后，却被是非不分、不明真相的唐僧赶跑了，直到后来被妖怪抓走后，唐僧才追悔莫及。幸好逃脱的猪八戒请回了悟空，二人合力救出了唐僧，随后师徒和好，再次一道西天取经。
故事的主题，强调了只有齐心协力、统一战线才能取得革命事业的成功，充满了“革命”的教化意味。
1961 年 10 月间，浙江绍兴剧团来到北京出演《孙悟空三打白骨精》，郭沫若看后写了一首七言律诗赠与绍剧团，题为“看《孙悟空三打白骨精》”：
人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。 咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。 教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。
毛泽东随后也看了绍剧《孙悟空三打白骨精》，并读到了郭沫若的这首诗，于是写了那首著名的和诗，并让康生转给郭沫若。诗题为“和郭沫若同志”：
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。 僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。 金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。 今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
而郭沫若收到毛的和诗后，又赶紧加班加点地再和一首，题为“再赞《三打白骨精》”：
赖有晴空霹雳雷，不教白骨聚成堆。 九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。 僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。 金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿次来。
毛泽东的这一番举动，不仅让这部《三打白骨精》家喻户晓，而且也给孙悟空的形象定了性：革命的打手。本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。
