提起可汗这个称呼，读者们一定会联想到十三世纪带领蒙古骑兵威震欧亚大陆的成吉思汗，其实可汗这个称呼并不是蒙古人的专利，早在公元四世纪，生活在北亚的游牧民族就已经称呼自己部落的最高领袖为可汗，但是在蒙古人崛起之后，一提起可汗人们都会想起成吉思汗的后裔，想起那些曾经权势滔天的黄金家族成员。
成吉思汗
在十四世纪中期，元朝的统治者被朱元璋赶回了蒙古草原，可是在遥远的中亚，蒙古可汗仍然是尊贵的代言词，成吉思汗的后裔为了争夺汗位开始自相残杀，结果给整个民族带来了一场大浩劫，中亚的察合台汗国在内战中四分五裂，战争的血腥味引来了一位凶悍的野心家，这位野心家就是赫赫有名的中亚之王帖木儿。
公元1336年的4月，帖木儿出生于撒马尔罕南部的沙赫里萨布兹，少年时期的帖木儿一直是一位默默无闻的学生，并不太热衷权力的争夺，但是到了1362年的时候，察合台汗国爆发了内战，蒙古贵族之间的内战狠狠的刺激了帖木儿的神经，他也想要在这场内战中获得巨大的利益。
帖木儿的家乡
当时只有二十五岁的帖木儿去投靠了内战的发动者秃鲁黑，但是他却没有得到重用，这让帖木儿十分恼火，他立即返回家乡召集人马，打算把河中地区从蒙古人的统治中摆脱出来，经过数年的奋战，帖木儿发动的起义成功了，他成为了河中地区的真正统治者。
在帖木儿发迹之后，一个困扰他终身的问题出现了，他要以什么样的身份来统治自己的国家？帖木儿在早年一直以成吉思汗的后裔自称，但是人们都知道，他和成吉思汗并没有血缘上的联系，甚至有很多人认为他只是冒充蒙古人的突厥人，因此帖木儿无法自称蒙古可汗，因为在当时的中亚，只有成吉思汗的后裔可以成为可汗。
帖木儿
后来帖木儿只好找到了一位成吉思汗的后裔担任傀儡汗，他自己则自称为埃米尔，而埃米尔只是贵族中的一个等级，类似于总督或者藩王，可是当时帖木儿帝国的居民都知道，所谓的蒙古可汗只是一个傀儡，帖木儿才是真正的统治者。
在史书之中，从未记载过帖木儿自称为蒙古可汗，每当提起帖木儿的时候都会以埃米尔称呼他，当帖木儿帝国成为中亚最强大的军事帝国之后，帖木儿仍然没有成为蒙古可汗。
难道帖木儿真的只愿意成为一个埃米尔吗？其实并不是这样的，在帖木儿去世几百年后，随着一块石碑的出土，考古学家发现了帖木儿在晚年曾用一个显赫的称号来称呼自己。
察合台文的石碑
在二十世纪九十年代，一位牧民在哈萨克斯坦的阿尔金克拉克山脉发现了一块刻有文字的残破石碑，这块石碑很快被送到了苏联考古学家波诺马廖夫的手里，波诺马廖夫在进行研究之后，发现这块石碑上的文字是察合台文，是帖木儿在远征金帐汗国时命工匠制造的。
这块石碑上的察合台文主要记述了帖木儿与金帐汗国的战争，在这些文字中，波诺马廖夫还发现人们称呼帖木儿为“图兰苏丹”，而苏丹是十四世纪突厥君主经常使用的称号，奥斯曼帝国的统治者都被称呼为苏丹。
波诺马廖夫的发现让帖木儿有了新的称号，至今乌兹别克人都称呼帖木儿为图兰苏丹，波诺马廖夫在自己的书籍中还写道：“帖木儿虽然没有成为蒙古大汗，但是他却用另一种方式来表达自己的尊贵。”返回搜狐，查看更多
