首先说一下《三国演义》与《三国志》，流传的三国有两个：一个是罗贯中先生的《三国演义》，这是一本小说，也是大家所知道的三国。 而另一本是《三国志》。简单的说，《三国志》是史书《三国演义》是小说。《三国志》是陈寿编写的史书，陈寿是蜀国人，在蜀为官,接触了很多相关史料。三国归晋后，他根据魏书，吴书，和采集到的蜀国资料编撰成《三国志》,《三国志》是前四史之一，是记录三国历史的唯一史书。《三国演义》中的刘备宽仁爱民，深得人心，同时身为“皇叔”，血统高贵。但沈伯俊在仔细比较了历史资料后发现，原来刘备和汉献帝的世系关系并非“叔侄”。
《三国志·蜀书·先主传》说刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，出自刘胜之子刘贞一支；但对此后的世系却没有交代，便径直写到刘备的祖父刘雄、父亲刘弘。《三国演义》第20回倒是提供了一份完整的刘备家谱，其中开列了从汉景帝、刘胜直到刘弘的十八代祖先。照此说来，刘备就是汉景帝的十九代玄孙了。
再看汉献帝。东汉自和帝刘肇以后，皇帝大多短命，而又往往无子，太后及其娘家的外戚们为了长期把持政权，总喜欢用支系的幼儿来继承皇位，因而堂兄弟相承、叔侄相承屡见不鲜。汉献帝的父亲汉灵帝就是在汉桓帝死后，以支属入继大统的；而他本人又是在其兄汉少帝被废后即位的。沈伯俊细加排比梳理，推算出汉献帝刘协是汉光武帝刘秀的第八代玄孙。也就是汉景帝的十四代玄孙。这样一来汉献帝要比刘备大了整整五辈，刘备之所以成为“皇叔”，估计还是罗贯中在写作时为了烘托刘备厚德而杜撰的。
成年后的刘备为了实现自己的人生目标和政治理想，在自己的出身上着实下了一番功夫。天下刘姓是一家，自从刘邦于公元前3世纪末建汉称帝，到三国之时，刘姓已由丰沛刘氏开基始祖刘清一人之身发展为当时世界上最为庞大的宗族，拥有上百万之众，分布于全国各地。刘备既然姓刘，应该是刘邦的后裔，这是肯定的。那么，刘备为什么不直接说自己就是刘邦的某某世孙呢？偏偏要选定中山靖王作为自己的先祖，其中到底有什么玄机？
窝边草就一棵，让刘备无从选择。河北涿县是刘备的老家，属于汉朝中山国的地界，中山靖王刘胜是中山国的第一任国王。汉武帝采纳主父偃的建议开始削藩，要求诸侯王把自己的封地分给其他儿子，再由国家封他们为列侯。
堂堂中山国一下子被分割成许多小封地，刘胜的儿子刘贞，就是在元狩六年被封为刘备的老家--涿县陆城亭侯的。刘胜当了四十二年中山王才死去，光儿子就生了一百二十多个，后裔人数极多，中山和客家一带姓刘的几乎都是刘胜的后代。刘备说自己是中山靖王之后，在地域上是合理的。
中山靖王刘胜的名声不错，符合刘备忠于汉室以求得自我发展的政治企图。按说刘备认祖，刘贞应该是第一选择，但是刘贞这小子太不争气，竟然为了钱的事情把个爵位给弄丢了。而刘胜就不同了，七国之乱的时候，刘胜就一直支持朝廷，深得弟弟汉武帝的信任，有着''汉之英籓''的好名声。认刘胜为先人，虽然连带着也认了刘贞，但刘胜的儿子多啊，刘备在名声上并没损失什么，还能获得忠孝传家的德行，这在政治上是非常重要的先决条件。返回搜狐，查看更多
