三国演义里面有一句非常出名的话，卧龙凤雏，得一人则安天下。熟悉三国的朋友应该都知道，卧龙凤雏代表的是庞统和诸葛亮两大顶级谋士，但是如今的很多人把这一话理解为，卧龙凤雏得一人可安天下，顾名思义就是，只要谁能够得到他们其中之一，就可以取得天下。我们知道三国最终取得天下的是曹魏，准确的说是西晋统一了天下。
而在历史上，刘备非常幸运的得到了庞统，也得到了诸葛亮，最终并没有能取得天下，反而是第一个走向灭亡的人，因此很多人觉得自己的感情受到了欺骗，如果历史可以预言的话，那将毫无意义，三国演义里面安排了这样一句话。
当时仅仅是在诸葛亮朋友圈内，别人对诸葛亮和庞统两个人的才华的肯定和推崇，因此才会有像司马徽，徐庶等人连续向刘备推荐，庞统和诸葛亮，几乎可以说是个人私言，并非是公论。正史上并没有这样的记录，甚至在正史上，庞统称自己有辅佐帝王之才，诸葛亮也自比乐毅，管仲。
三国人才辈出，跟诸葛亮庞统有的一比的人才，比比皆是，如东吴的周瑜，鲁肃等人，又比如曹魏旗下的郭嘉，贾诩等人，都是不可多得的人才，一个国家的覆灭，也不是一两个人所能左右的，所以刘备得到了两位天才谋士，跟刘备的蜀汉为什么第一个覆灭根本没有关系。三国之中蜀汉第一个覆灭，另有原因。
蜀汉之所以会第一个亡，跟他坚持的治国方式有非常大的关系。东吴曹魏蜀汉建国都是外来势力，他们的江山都是靠武力抢夺过来的，不是本地的势力所建立。
所以他们要稳固地方治安，稳固自己的江山就必须得到地方势力的支持和拥戴。我们知道东汉末年哪个阶级的势力最庞大？士族阶级，准确的说是士族地主阶级，东汉末年发生了一次大规模的权力大火拼。
那就是由何进代表的外戚势力（也就是那些皇室贵族）和宦官集团发生了激烈的火拼。最后的结果是大将军何进被杀，外戚势力土崩瓦解，这个时候，代表士族地主阶级的袁绍登场了，他紧接着灭了宦官集团。
根据史料记载，洛阳城发生变故之时，袁绍带兵见到宦官就杀，血洗了皇宫，足足杀了2000多人，宦官首脑张让等人，眼看大势已去投河自尽。最终两大阶级土崩瓦解，最后天下最庞大的势力就剩士族阶级了。
什么叫士族啊？简单的来说就是古代的知识分子，读书人叫做士人，以读书为生他们是没有经济效益的，所以他们的目标就是做官。这样的家族叫做士族。世世代代为官的就是世族。袁绍家族可谓四世三公，典型的士族阶级代表。
这些人几乎可以说掌控天下人的仕途，所以在地方上，势力非常庞大。东汉土崩瓦解以后，那些群雄并起的人当中，有些是士族出身，有些则不是。刘备孙权曹操都不是士族出身。所以他们要拉拢士族，但是他们的治国方式是以损害士族为前提条件下进行的。
曹操和诸葛亮所信奉的治国方式，是依法治国，但是程度不一样，诸葛亮是出了名的，依法治国非常严格。依法治国的前提条件就是要打破旧时的人才任用制度。东汉时期，做官是可以世袭的，并且还可以推荐人才。不过非常讲究门第出身，哪怕你是一个顽劣子弟，只要你的出身好，你就可以当官。所以那些寒门子弟就很少有机会，即便被提拔的，都是感恩戴德的成为了士族集团壮大的养料。
曹操选人才的方式，是唯才是举，只要你有才华，不考虑你的出生是好是坏。因为曹操自己的出生就很差，宦官之后。东吴的孙权也是寒门子弟。但是曹操虽然讲究依法治国，但是他的程度基本上是五五开，因为他自己也有乱杀人的时候，如果依法处理的话，他要被自己杀了。
曹魏士族阶级的利益是没有保障的，但是曹操为了得到士族的支持，可以说是软硬皆施，司马懿就是一个典型的例子。最后曹丕继位以后，制定的九品中正制，就是把人才分为三六九等，有专门的人据审查和任用。审查的这些人当中大部分都是士族，这个时候，士族的利益又被重新激活了。所以曹魏的后期，士族是绝对拥护和支持的曹魏的。
诸葛亮这边比较糟糕，诸葛亮的依法治国建立在破坏当地士族利益的前提下。我们知道诸葛亮和刘备的政治理想是北定中原，兴复汉室，想要实现这一政治目标。就需要不断的去打仗，打仗需要钱，需要人。诸葛亮不会变魔术，只能从当地的士族手里拿。但是这些士族，看的是自身的利益，天下谁统治跟他没关系，只要他的利益能够保障，都无所谓。
诸葛亮在世的时候，他有威望，有能力，来平衡这些不利的因素。诸葛亮死后，他的继承人蒋琬，费祎虽然坚持了诸葛亮的制度，但已大不如从前。等到费祎死后，刘禅宠信宦官黄皓，朝廷内部就混乱不堪，更别说当地的士族阶级。很多人还渴望曹魏能够统治他们这个地方，因为曹魏实行的九品中正制，非常符合他们的利益标准。所以蜀汉后期，根基已经动摇了，才会第一个覆灭。
东吴那边孙权掌控权力以后，他实行的是吴人治吴的方式，大批量起用当地的士族。所以基业才会得到稳固，要说三国中最有可能统一天下的，东吴应该排第二位，最后才会轮到蜀汉，因为治国方式早就注定了天下终究会被谁掌控。
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