古今大历史中，班固《封燕然山铭》的真假三个版本拓本
——【与大历史见字如面】之二
文丨石城畔
长话短说。
昨晚看见新闻汉朝班固的《封燕然山铭》在蒙古国杭爱山找到了，还是满激动的。几千年了，雨打风吹，东西还在。“振大汉之天声”，真人真事。
我看了小半夜的材料，发现粗粗算来包括现在的这个新拓本，在古今的大历史中起码有过三个版本的《燕然山铭》拓本。目前看，是一个真的，两个假的。
一． 现在的这个我姑且称它为“杭爱山原石本”
新闻讲最终确认了该摩崖石刻的20行约260多个汉字中的220多个汉字，大部分对出来了，更重要的是有原石。
我暂以地名称呼这个蒙古最新的拓本为“杭爱山原石本”。
二． 假的“玉虹楼的宋拓本（重模）”
【钱泳《履园丛话》】
据清朝钱泳在《履园丛话》说，有人送过钱泳他一个《封燕然山铭》的双钩拓本，是得之山东曲阜的桂未谷（桂馥），桂馥得之“玉虹楼”的“宋拓本”，玉虹楼法帖是孔子六十九代孙孔继涑摹刻的书法丛帖，意思就是孔府的东西。
“吴江翁海村征君惠余双钩《燕然山铭》云得之曲阜桂大令未谷，未谷得之玉虹楼所藏宋拓本，真如景星庆云，世未易见。余细审之，谓必是后人重模……”。
但是“老法师”钱泳仔仔细细看了，认为这是“重模”的，不是真迹。什么是“重模”？就是原来有其他字重新磨的，比如把“冠之作寇，铄之作烁”这样重磨成自己要的意思。有些书中讲“原石”在“宣化府”（“宣化府”是河北省张家口市一带），钱泳估计这个“宣化府”的“原石”就是重新磨的，假的。
三．“真伪待考”的清朝“伊犁南山本”，我估计亦是假的
据周珩帮先生2015年发表在《新疆艺术学院学报》上的《技与物的传载——汉魏六朝书法西域传播的主体和载体》一文中提到了《燕然山铭》，周珩帮先生指“《燕然山铭》：初为公元89年立于今蒙古杭爱山，摩崖刻，隶书；《北图》所收伊犁南山本应为翻刻，翻刻时间未详，真伪待考”。
1990年出版的李国钧先生主编的《中华书法篆刻大辞典》中提到，“光绪初，张勤果驻军伊犁时，命部下以云梯登高拓数十纸，始传于世。疑非汉刻。……”，那么“伊犁南山本”的原始出处应该就是“光绪初的张勤果”这里。
【《中华书法篆刻大辞典》】
周珩帮先生的文章讲“《北图》所收伊犁南山本应为翻刻，翻刻时间未详，真伪待考”，我去首都图书馆的官网找到了这本清宣统时期出版的“伊犁南山本”的《燕然山铭》，我可以告诉大家具体的编号，有兴趣的读者可以去看看，是在“首图古籍 (丁 16449 )”（我不在北京，看不到。）
【首都图书馆中《燕然山铭》的信息】
这个“伊犁南山本”我估计亦是假的，伊犁在新疆，东汉窦宪率汉军打匈奴时，大致的方位是有的，大概拐不到新疆去。所以我估计是后人伪造的。
好了，就到这里了，以上只是个人浅见。
■ 2017年8月15日 午
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