台湾名嘴邱毅不久前在网上发文称，蔡英文搞"台独"，是台湾并入日本的前奏，并呼吁蔡英文不要忽悠台湾年轻人当炮灰。
这个论断多少有些危言耸听，除了被台湾警察认定为诈骗集团的"台湾民政府"，多数台湾人都将回归日本视作十分荒唐的事情。对台湾人而言，历经他们所谓"400年殖民史"的伤痛后，最大的夙愿是追求自身的独立自主。"台独"是一回事，和日本"再统一"是另一回事。不做台湾人，而去做日本人，显然是对最高目标的倒退。笔者就曾在FB某论坛上，见证"本土台独主义者"和"亲日台独主义者"之间的言论交锋。
但不得不说，邱毅言论中所呈现的"恋殖"是一个事实。战后七十余年，台湾普通百姓虽然不会自贱到将自己和日本化为一体，但全社会中的"媚日"、"哈日"情结却深根于心中。
这些情结谈不上是某种价值取向，却也在影响着台湾人的生活方式。2011年的日本大地震，台湾民众的捐款数额超过其他93个国家和地区之总和，居世界第一。在"去中国化"的敏感时刻，这样的集体无意识或许不可避免的成为让人放心不下的群体性情感，"本土化"诉求和"日本恋殖"交织在一起，有时候的确很难辨析其中的微妙之处。
恋殖中的皇民
讲到台湾的"恋殖"，很容易让人想到在台湾的"皇民"，他们属于恋殖中极端的一支。在2014年台北市长选举中，柯文哲就曾被连胜文老爸攻击为皇民后裔。其实"大连舰队"用这样的方式攻击对手，多少找错了方向，也自然引起不少选民的反感。因为柯文哲代表着台湾社会当下对日本喜爱的集体无意识，以及在经济不景气情况下，族群问题在台湾政治中的热度衰退。
