这种阶层的划分有点像人体的不同部分，头相当于婆罗门；上肢、躯干属于刹帝利；大腿就是吠舍，跑腿的人；双脚是首陀罗；双脚以下是贱民，但是贱民中也有成功人士，比如刚刚当选的总统考文德。
有岛友关心，即使种姓制度已经废除，是不是还在影响他们现代的生活呢？这一点是非常肯定的。种姓制度的观念似乎已经成了他们的民族基因。他们习惯地认为，上层人士应该做什么，底层人应该做哪些工作符合身份。
此外，政府也把先前低种姓的人称之为落后的阶级。因为他们在学历等方面有先天的不足，政府会对他们进行一定程度的保护。
政府这个想法挺好，但实质上造成了更多矛盾。
由于这一群体能享受很多福利政策，包括政府预留的公务员岗位、大学的入学名额等，所以很多人因为没有被划分到被保护群体而不断抗争，找政府的麻烦，制造骚乱。
此外，现在还有很多政治党派暗中支持这些团体斗争，使种姓、政治派别、宗教之间的利益互相纠葛，造成社会动荡。
其实，印度除了落后的一面，还有很多好的方面值得我们注意。
正面
相信大家都被《摔跤吧，爸爸》这个电影感动得鼻涕一把泪一把，确实，印度时不时会贡献出几部精品，不光是咱们观众觉得好，全世界都觉得拍得挺好。
有岛友问，为什么印度这么穷，电影还能拍得这么好？
我觉得电影拍得好不好，跟穷不穷没有必然联系。印度这个民族有相当长的历史底蕴，他们也为自己的各种时代感到骄傲，总体来讲还是挺乐观自信的。同时，因为他们有宗教信仰，愿意相信一些美好事物的存在。我觉得电影工作者可能就给他们尽情地编织了各种各样美好的梦境，让他们每天辛苦工作之余，能够享受这种精神上的愉悦。
总体来说，印度值得我们学习的地方还挺多的。
比如说，印度人平和的心态，跟大自然亲近或者说融入大自然的一种天然的秉性。
印度城市的绿化程度是相当高的，很多城市就像是在森林里挖出了几块空地，然后建了一些房子，而不像我们建了一个很现代化的城市后再一点点种树。
另外，他们的大街上经常有牛啊、猪啊、狗啊到处乱跑，但他们觉得这些动物的存在是挺自然的事，他们不觉得这些动物对生活有什么影响。相反，他们觉得这些动物和他们在一起才是完整的生存状态，这样才是一个让人感觉生机勃勃的地方。所以，很多新德里人都觉得，生活在一些所谓现代化城市的人都是很土的，他们都没有真正的情怀。
还有，印度的道路条件很差，像三蹦子啊，牛车啊，汽车啊都挤在一条路上，但即使车磕了碰了，大家顶多是下车看一看，然后就走了，不会因为这个事儿吵架，更不会去影响交通。
印度人在这些事儿上表现得如此大度，背后则反映了这个民族的气质。
心态
前不久，中国的手机品牌拿下了印度板球国家队的冠名权。板球是印度的国球，当他们队员的衣服印上OPPO标志的时候，真的触动了印度人民的神经，他们从上到下都觉得这样很不妥，一是他们不放心中国的企业，二是万一两国之间政治上有什么动荡，中国企业一走，牵系着全国人民感情的运动是不是会被连累？
其实，印度一直有一个坚定的实现复兴的大国梦，它一直试图发展成一个像中国这样自主自立的国家，但是他们的心态却很独特。
比如，印度想发展高铁，但是它为什么一直犹豫是引进中国的、日本的、还是欧洲的呢？有一种说法，其实它谁的也不想引进，它只想把众多国家先进的技术理念学习过来，发展自己的铁路。
再比如，印度的服务行业，包括IT行业非常发达，但是制造业比较薄弱，而中国的制造业比较发达。一方面，印度人确实羡慕中国的经济成就；另一方面，他们有一点瞧不起中国，他们认为中国的快速发展是没有根基的、不可持续的。
有一次，一个非常普通的出租车司机听到我是中国人，就突然问我，你说中国最有名的产品是什么？你们中国就是一个“copy country”！
他们一方面瞧不起中国是copy出来的富裕，但是他们却没有认识到，自己连copy的这项技能都玩不转。比如，我曾经在印度配一把钥匙，好不容易找到配钥匙的小摊，费尽九牛二虎之力做的钥匙却打不开门，找了好多次才把这把钥匙配好，感觉配钥匙在印度真是个高技术活。
